八字的基礎知識 ~「五行」「干支」「節氣」
天干地支
天干地支簡稱干支，是中國古代用來計算曆法的一套符號。
天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干與地支結合起來組成六十干支，也稱六十花甲。
陰陽五行生剋
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念，是古人認識自然的一種樸素的唯物觀點。
《易》曰：「易有太極，是生兩儀。」，所謂「兩儀」就是陰陽，所以《易》又曰：「一陰一陽之謂道。」陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行是對世界萬物更為細緻的分析，古人認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是互相轉化、互相制約的，由此轉化和制約，從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向。易曰：「五行者，天地之氣流通於四時，迴圈不停也，故為之行」。春濕為木，夏暖為火，秋燥為金，冬寒為水，土為陰陽平衡之氣寄於四隅，四象即是四季，對應寒暖燥濕之氣與五行同步。
春季為少陽木氣主濕，夏季為老陽火氣主暖，秋季為少陰金氣主燥，冬季為老陰水氣主寒。
對於五行轉化的規律，可分為相生和相剋兩種：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
北方陰極生寒，寒為水。南方陽極生熱，熱為火。東方陽散以泄而生風，風為木。西方陰止以收而生燥，燥為金。中央陰陽交而生溫，溫為土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。
以五行代表春夏秋冬的名稱，配合方位，出於天然。北方亥子丑，為冬季。南方巳午未，為夏季。東方寅卯辰，為春季。西方申酉戌，為秋季。春夏之交，木氣未盡，火氣已至，間雜之氣為土。其餘夏秋之間，秋冬之間，冬春之間相同。土氣在兩個節氣的中間，而且夏季最旺，也就是土居中央的意思。
干支的陰陽五行劃分
世界萬物皆屬陰陽五行麼天干地支也不例外，古人將干支分配五行如下：
少陽木氣 木-甲乙寅卯
老陽火氣 火-丙丁巳午
太極―陰陽―四象（五行）平衡土氣― 干支 土戊己辰戌丑未
少陰金氣 金-庚辛申酉
老陰水氣 水-壬癸亥子
天干：甲、乙木為少陽木氣主濕，甲木為少陽陽氣，乙木為少陽陰氣。
丙、丁火為老陽火氣主暖，丙火為老陽陽氣，丁火為老陽陰氣。
戊、己土為陰陽平衡之氣，戊土為平衡陽氣，己土為平衡陰氣。
庚、辛金為少陰金氣主燥，庚金為少陰陽氣，辛金為少陰陰氣。
壬、癸水為老陰水氣主寒，壬水為老陰陽氣，癸水為老陰陰氣。
地支：寅、卯木為少陽木氣主暖，寅木為少陽陽氣，卯木為少陽陰氣。
巳、午火為老陽火氣主燥，午火為老陽陽氣，巳火為老陽陰氣。
辰、戌、丑、未土為陰陽平衡之氣，辰、未為平衡陽氣，戌、丑為平衡陰氣。
申、酉金為少陰金氣主濕，申金為少陰陽氣，酉金為少陰陰氣。
亥、子水為老陰水氣主寒，子水為老陰陽氣，亥水為老陰陰氣。
(資料來源 https://eightwords.tian.yam.com/posts/25320103)
二十四節氣與干支之關係
古今的曆法不外太陽曆與太陰曆兩種。
1:太陽曆如今日世界通用的公曆（前身為儒略曆，十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公曆）。
2:太陰曆如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。
這兩種曆法的主要區別在於：
太陽曆以地球繞太陽一周（相對於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並將其平均成十二個月份，再分大小平閏月以概其餘。太陽曆的優點是四季分明，準確無差；
太陰曆則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能準確地劃分四季界限。
3:中國傳統的農曆實際上是一種陰陽合曆，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂二十四節氣是：
將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一「氣」，移動一周360度共24氣，農曆將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為「節氣」，其餘的稱為「中氣」。節氣通常被看作是陰曆，實際上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於陰曆的範疇。
四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的，而不是通常農曆或公曆的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受曆法變更的影響而保持其準確性，更重要的是以回歸年為紀年標誌，符合四季寒暑變化的節律，遵循天道輪迴的因果關係，而這些都是命理學的理論基礎。
所謂的氣與行的關係，地支主氣，天干主行。我們在日常的應用中，說出地支，卯月你就會明白是什麼節氣。干主行，其性動；支主氣，其性止。
地支 季節 月份(農曆) 國曆 換月節氣
寅 春季 一月 約2月4日~3月4日 立春
卯 春季 二月 約3月5日~4月4日 驚蟄
辰 春季 三月 約4月5日~5月5日 清明
巳 夏季 四月 約5月6日~6月5日 立夏
午 夏季 五月 約6月6日~7月6日 芒種
未 夏季 六月 約7月7日~8月7日 小暑
申 秋季 七月 約8月8日~9月7日 立秋
酉 秋季 八月 約9月8日~10月8日 白露
戌 秋季 九月 約10月9日~11月7日 寒露
亥 冬季 十月 約11月8日~12月6日 立冬
子 冬季 十一月 約12月7日~1月5日 大雪
丑 冬季 十二月 約1月6日~2月3日 小寒
天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天干五合，是指五組天乾的互相作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成了水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此，余可類推。
地支六沖
子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖
地支六衝是指地支之間的生克變化，如地支子遇見地支午，兩者相衝，互相都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之間的相互作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，在某種情況下，就變化成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不過因為三者沒有匯全，所以其力量較三合要小一些。
地支六合
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支六合亦是地支之間的相互變化，如子丑聚在一起，在某種情況下，就變化成了土，地支六合的力量小於三合和半三合。
資料來源: 網路、 https://read01.com/jNJ6n5.html#.WZgoiygjHIU、 https://eightwords.tian.yam.com/posts/25320103
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